丟了褲子怎么辦?是暗自懊惱?還是四處尋找?
四川農(nóng)業(yè)大學(以下簡稱川農(nóng)大)雅安校區(qū)的一位學生，在丟了褲子后寫下一則文言文“尋褲啟示(應(yīng)為啟事)”，貼在一樓洗衣房內(nèi)，啟事上網(wǎng)后，隨即引來不少網(wǎng)友的點贊。
9月27日，記者從川農(nóng)大宣傳部證實，該啟事確出自該校一名學生之手，目的也很簡單，就是想把褲子找回來。
此類有才之事在川農(nóng)大并非首次，去年10月，川農(nóng)大另一位同學，因為丟了水壺，自創(chuàng)《討賊檄文》，被贊為有才人!去年11月，還是川農(nóng)大的一位學生，用文言文寫下退學申請。
不止川農(nóng)大，今年3月，川大錦江學院一名學生也曾因犯錯用文言文寫下檢討：愿做王老吉，為師降火氣。
丟了褲子 大學生文言文寫下“尋褲啟示”
9月26日上午，四川農(nóng)業(yè)大學雅安校區(qū)七舍一樓洗衣房，張貼在墻壁上的一張“尋褲啟示”頗有意思。
這則“尋褲啟示”的內(nèi)容摻雜著古文和白話。其開頭兩行皆引自古文《送東陽馬生序》，借此博得大家的憐憫：同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。
“余則組袍無褲處期間，每念及此慨然而泣，望拾者憐之。”在啟事的后面，還有一段白話文，“咳咳，親愛的同學，本人不慎在洗衣房丟失牛仔褲一條，望拾到者還于七舍505，不勝感激。”
很顯然，這位同學很是希望有人能夠歸還自己的褲子。該校機電學院官微在網(wǎng)上分享這組圖片后，隨即引來不少網(wǎng)友的點贊，當然，也有不少網(wǎng)友指出，標題里就有錯別字，應(yīng)該是“啟事”，而不是“啟示“。
9月27日，記者從川農(nóng)大證實，該啟事確出自該校一名學生之手，目的也是為了找到丟失的褲子，不過，這個學生婉拒了采訪。“這個男生可能想用文言文來表達起來好耍點，現(xiàn)在的大學生，還是比較有自己的想法，川農(nóng)大學生，用文言文表達想法的不少。”
找水壺 退學 檢討 都有人用文言文
此言非虛，記者查詢網(wǎng)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)有不少川農(nóng)大學生曾用文言文聲討賊人或?qū)懴峦藢W申請。
2016年10月，該校的一名學生因為在學校里三次丟了水壺，憤怒之際寫下了《討賊檄文》，聲討偷水壺的賊人：“吾學四年未丟餉，唯那水壺換三場，信任依次舌尖放，才置暖壺宿舍旁，但汝賊心甚猖狂，再三把你爺心傷，今發(fā)討文問爹娘，是否將那教養(yǎng)商，你有賊心沒賊膽，有種聯(lián)系墻上放，竊那水壺又如何，包你口舌鼻生瘡…”
此文一出，網(wǎng)友熱贊霸氣側(cè)漏。
一個月之后，也就是2016年11月，川農(nóng)業(yè)大學成都校區(qū)森林保護專業(yè)的男生小于為了去追逐自己的夢想，未來希望能成立自己的游戲工作室，開發(fā)出屬于自己的游戲，用文言文寫下退學申請《望北說》。
說到這篇文言文退學申請書《望北說》，小于說，自己當時并不知道退學申請書應(yīng)該怎么寫，老師建議詳細寫出自己想要退學的理由就行。但是小于越寫越發(fā)現(xiàn)整個申請書跟倒苦水一樣，枯燥乏味，“寫到最后我自己都快讀不下去了，后來干脆想要不然就拋開公文的形式和格式，按照自己喜歡的方式寫。”
在川農(nóng)大吧里，也有學生懟老師也用文言文：今日言吾之闔眼小憩，定當頂不少于兩三句。憤也，小憩者，非止吾也，何也點而言之?況乎余尚未失神，其冤枉也。汝有何能?若真有能，何也伏于案上之學子者多于半者?(今天念我上課打瞌睡，一定頂撞你不少于兩三句，不爽!打瞌睡的又不只有我，為何只念我一人?，況且我還沒有完全睡著，真是冤枉，你有什么才能?要是你真有能耐，為何趴在桌上睡覺的學生超過一半?)
文言文雖少用了 但古詩詞蘊含情感依然貼近當下
不止川農(nóng)大，今年3月，因為缺席晨練，川大錦江學院經(jīng)濟學院的小羅向輔導(dǎo)員龔洋寫了一份文言文檢討：“為之臂膀，反為其添憂!吾之班委一職，庸也，頹圮也…… 愿做王老吉，為師降火氣。”
當時這份走紅網(wǎng)絡(luò)的檢討書，皆用文言文所寫，信紙共計17行，一筆一劃，十分工整，旁人一看，很容易誤解成中文專業(yè)學生所寫。事后，龔洋會心一笑，原諒了學生小羅。
當時，樂山師范學院文學與新聞學院副教授、古典文獻學博士劉傳啟看完小羅的這篇文言文檢討書后說，現(xiàn)在寫文言文的人很少很少了，能寫都不錯了，更何況他還不是中文專業(yè)的學生，而是經(jīng)濟專業(yè)的學生，寫成這樣，確實值得稱贊。
如今，許多學生為了引起他人注意，紛紛采用文言體。
劉傳啟認為，現(xiàn)在寫文言文的大學生太少了，除非專業(yè)課老師要求寫文言短文，或者為了應(yīng)試、練習和模仿、搞笑等，現(xiàn)實生活中幾乎沒人寫了。
針對當前的古詩詞熱，劉傳啟表示，其實中國老百姓對于詩詞的喜愛和愛好，從來就沒有斷過，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理應(yīng)得到傳承和發(fā)展，“雖然現(xiàn)在日常生活中已幾乎不使用文言文了，但是我們依然還需要古詩詞。”
劉傳啟認為，倡導(dǎo)古詩詞的閱讀、朗誦等，不是要復(fù)古，并非要寫文言文，而是古詩詞的熏陶在日常生活仍有潛移默化的作用�，F(xiàn)在不少大學生不能樹立正確的戀愛觀、對生命的漠視等，而從有關(guān)愛情、生活、生命等主題的古詩詞中，可以汲取到很多營養(yǎng)。
“盡管時空轉(zhuǎn)變，但不少古詩詞中蘊含的情感和精神依然貼近當下。”不過，劉傳啟認為，古詩詞熱不能只熱在表面，而是要拒絕喧囂和浮躁，特別是當前有些學校的古詩詞活動，流于形式，應(yīng)該把功夫放在平時，重在長遠，真正培養(yǎng)熱愛古詩詞的習慣。
