學(xué)校在基本的制度安排上，提供一些方便，不作硬性要求。給出一個方案，不去過度解讀，本身就是寬容、寬厚的大學(xué)精神的體現(xiàn)。
10月27日，一條“南開大學(xué)推行夫妻宿舍”的消息在網(wǎng)絡(luò)上刷屏。南開大學(xué)稱，考慮到已婚在校學(xué)生需求，學(xué)校推出的“夫妻宿舍”可以讓學(xué)生夫妻住在一起，方便溝通感情。不過，申請人夫妻雙方必須都是南開大學(xué)在籍在校生。南開大學(xué)新聞中心工作人員也表示，南開推出學(xué)生夫妻宿舍只是一種人性化服務(wù)，并不是鼓勵學(xué)生早婚。
近日，南開大學(xué)推出學(xué)生夫妻宿舍，顧名思義，就是一間可以讓已結(jié)婚的男女雙方生活在一起的宿舍。不過有個條件：夫妻雙方必須均為南開大學(xué)在籍住校學(xué)生。
針對南開大學(xué)這一舉措，輿論紛紛擾擾，不少人稱贊大學(xué)的人性化，認(rèn)為“夫妻宿舍”為在校學(xué)生提供了某種溫暖的生活保障，也有人認(rèn)為，大學(xué)不是酒店賓館，大可不必迎合部分學(xué)生的需求與愿望。有人甚至認(rèn)為，在貧困生尚多、生病學(xué)生家庭無力負(fù)擔(dān)醫(yī)藥費、大學(xué)生“裸貸”事件層出不窮的今天，此類新聞還是少些為好。
任何一件引起爭議的事情，多有“兩面性”，至少，會呈現(xiàn)出不同的樣態(tài)。觀察的角度不一樣，信息傳遞過程存在增益與損耗，均可能影響外部的認(rèn)識。有爭議也不是壞事，當(dāng)事方不僅可以從中汲取好的意見，也可以藉此將事情全貌講得更清楚。比如，針對輿論此前的質(zhì)疑，南開工作人員在接受采訪時就回應(yīng)，夫妻宿舍并非鼓勵學(xué)生早婚。
準(zhǔn)備了“夫妻宿舍”，說明學(xué)校注意到了學(xué)生中間可能會存在類似的需求。“夫妻宿舍”只是一個選項，畫勾還是打叉，或者干脆選擇一笑而過，全在學(xué)生自己的選擇。這樣的做法，似乎還談不上鼓勵學(xué)生都去結(jié)婚。
學(xué)校當(dāng)然不是賓館酒店，但也不是不食人間煙火的圣殿。男女兩情相悅，以及由此延伸出來的正常夫妻生活，可謂天經(jīng)地義。讓已婚男女分開居住，并不符合人性，而且，當(dāng)前的法律法規(guī)也沒有規(guī)定不許在校男女同居。2004年出臺的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》規(guī)定，在校大學(xué)生符合我國《婚姻法》規(guī)定的結(jié)婚條件，可以結(jié)婚。結(jié)婚了當(dāng)然可以同居一室，學(xué)校適當(dāng)調(diào)劑一下宿舍，提供一些便利，并無不可。
那種認(rèn)為青年男女學(xué)生不應(yīng)該考慮結(jié)婚的想法，未免多慮。結(jié)不結(jié)婚，一要看是否符合法律規(guī)定，二要看本人意愿，就像南開工作人員說的那樣，完全屬于“私人事務(wù)”，他人大可不必置喙。外界跳出來充當(dāng)人生導(dǎo)師指手畫腳，本身就是在瞎操心。
學(xué)校在基本的制度安排上，提供一些方便，不作硬性要求。給出一個方案，不去過度解讀，本身就是寬容、寬厚的大學(xué)精神的體現(xiàn)，是過來人對年輕人“同情之理解”，這有什么不好?與其奢談什么理想，還不如多一些人間煙火;與其總是強調(diào)大學(xué)的神性，還不如認(rèn)真地回歸人性。
大學(xué)當(dāng)然是承載文明、張揚理性的公共場域，但越宏大高遠(yuǎn)，越應(yīng)該關(guān)注每一個具體的“人”。讓每一個人都能感受到自己被尊重，感受到細(xì)節(jié)的體貼與溫情，這樣的大學(xué)才是真正理性的大學(xué)。
至于說，目前高等教育依然存在的貧困生現(xiàn)象，與推出“夫妻宿舍”完全是兩個概念。要知道，“夫妻宿舍”不過是宿舍的合理調(diào)劑，并沒有占用學(xué)校扶助貧困生的資源。隨意在二者之間拉扯，不合適，也不現(xiàn)實。無論時代如何變化，觀念如何更替，對人的尊重、呵護(hù)，應(yīng)該是不變的底色。我們?yōu)榇髮W(xué)教育所做的所有努力，都應(yīng)該是為了讓年輕人擁有更美好的生活。
