各位老師們,您的學(xué)生有沒有整日早出晚歸? 有沒有整日顧此失彼?有沒有整日匆忙應(yīng)對(duì)? 急于“完成教學(xué)”的你,是不是沒有閑暇“思考”自己的教學(xué)狀況? 北京四中優(yōu)秀語文教師連中國(guó)老師在他的《語文課》一書中提出了十個(gè)重要的指標(biāo),來自我診斷教育狀況的優(yōu)劣。 老師們,不妨在國(guó)慶快要結(jié)束之際,稍適思考一下學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和您的教學(xué)狀況,下面的這十個(gè)指標(biāo)和建議也許能給您的教學(xué)提供一些啟發(fā)呢? 1.學(xué)校是否額外加課,是否為額外加課、補(bǔ)課尋找“恰當(dāng)理由”或有模糊說法?培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生,是培養(yǎng)可以獨(dú)立思考和有創(chuàng)造力的人,絕不是靠“灌輸”和“練習(xí)”造出來的。世界上幾乎所有有價(jià)值的東西,都是因?yàn)椤伴e暇”誕生出來的。取消了學(xué)生的閑暇,其實(shí)就等于抽掉了學(xué)生的腦子。沒腦子了,前景可想而知。在此等情況下,如果學(xué)校和老師還為補(bǔ)課造出了堂皇的理由,那就更可怕了。 在這樣的狀況下,更應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。告訴學(xué)生一定要記住,無論怎樣的“做”,都不可能代替有價(jià)值的“想”。學(xué)習(xí)也好,高考也好,都是為了幫助我們找到那個(gè)具有重要意義的“我”,也只有那個(gè)“我”,才能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)更輝煌與強(qiáng)大的分?jǐn)?shù)。一定要警惕,不要在“教育”中不斷消磨瓦解掉“我”。沒有了“我”,接受記憶的結(jié)果只能是遺忘。學(xué)習(xí)不能是一場(chǎng)記憶。這就是國(guó)外名校在招生的時(shí)候,為什么要讓學(xué)生寫一份有故事、有細(xì)節(jié)的“自我說明”。他們就是在找學(xué)生的那個(gè)“我”。一個(gè)有“我”的學(xué)生,才是有潛質(zhì)、有發(fā)展的學(xué)生。 2.在上學(xué)的過程中,學(xué)生是否無憂無慮、快快樂樂地享受過讀書與思考的快樂?將教育簡(jiǎn)化為分?jǐn)?shù),將分?jǐn)?shù)再進(jìn)而簡(jiǎn)化為考試,將考試再進(jìn)而演化為大量低劣粗制、囫圇吞棗的試題……幾經(jīng)推衍,落在學(xué)生身上的“結(jié)果”可想而知。 快樂的讀書與思考,或者可以說因?yàn)闊o拘無束地讀書與思考而產(chǎn)生的快樂,年輕的時(shí)候若無此等體驗(yàn),一輩子的狀態(tài)與格局不容樂觀。況且這怎么就不是一條得分的“方法”呢! 一方面,老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出去,尋找其他優(yōu)質(zhì)的教育源作為有效的補(bǔ)充。另一方面,在這樣的環(huán)境下,老師應(yīng)該幫學(xué)生養(yǎng)成閱讀與思考的習(xí)慣,因?yàn)橹挥虚喿x能夠幫助學(xué)生和世界上最優(yōu)秀的人聯(lián)系起來,并且能夠傾聽他們的聲音。思考,才能知道自身的局限,才有可能走出命運(yùn)的桎梏。 3.在您的學(xué)校里,在您的心目中,“分”是利刃,還是光芒?分?jǐn)?shù),是人人要求的。在得分的過程中,我們通過“分”,是在一點(diǎn)點(diǎn)地壓抑學(xué)生、固化學(xué)生、消磨學(xué)生、苦痛學(xué)生、損耗學(xué)生,削減他的生命內(nèi)力與創(chuàng)造的愿望,還是在不斷引領(lǐng)學(xué)生感受并認(rèn)知人類智慧與文化的璀璨光芒,幫助他們?cè)谛念^釀造出對(duì)生活、對(duì)生命更美好的期待與愿望,進(jìn)而增強(qiáng)他們改造現(xiàn)實(shí)的能力和勇氣? 高考大閱讀曾考過一篇季羨林先生名曰《海棠花》的文章。如果學(xué)生的生命里有過美好絢爛、灼亮紅艷、燒紅了半邊個(gè)天空的晚霞的體驗(yàn),他們便不難知道季先生所著力描繪與展現(xiàn)的鄉(xiāng)愁在他的心中了,能在考場(chǎng)上將原本便已存留在我們心中的內(nèi)容讀懂并豁然貫通。讀懂,并非什么方法,而是我們生命里早已存有。 4.漫漫的學(xué)習(xí)之途,學(xué)生是在不斷誕生心底的熱忱與燦爛的靈光,還是在不斷撲熄熱忱,不斷隕滅靈光?對(duì)于學(xué)習(xí),一些學(xué)生煥發(fā)不出熱情了,之所以還能學(xué)下去,主要是對(duì)前途的恐懼,對(duì)自己未來命運(yùn)的擔(dān)心。讓思考的時(shí)候,學(xué)生的腦子里一片茫然,心里想盡整這沒用的;對(duì)于知識(shí)性、結(jié)論性的筆記以及答題方法比較感興趣,看著這些心里就覺得踏實(shí)了、有底了。如果上述特征存在,無論學(xué)生現(xiàn)在的分?jǐn)?shù)如何,他的教育狀況都不容樂觀。 生命的熱焰與普遍的好奇,是人一生最可寶貴的財(cái)富。帶勁兒且有趣味地活著,這才是教育對(duì)人最應(yīng)有的幫助?,F(xiàn)實(shí)能圍剿我們?cè)S多東西,但除了我們自己,誰也到達(dá)不了我們真實(shí)的內(nèi)心。 5.上課的時(shí)候,特別強(qiáng)調(diào)的是掌握、記住,還是特別強(qiáng)調(diào)思考與發(fā)現(xiàn)、生命與價(jià)值?一個(gè)人在受教育,特別是受基礎(chǔ)教育的過程中,當(dāng)然不可避免地要學(xué)習(xí)掌握那些既有的東西。老師在此的關(guān)鍵,是應(yīng)該把“既有”設(shè)計(jì)為學(xué)生自身的一種思考式的“發(fā)現(xiàn)”。在“發(fā)現(xiàn)”的過程中,掌握知識(shí)、提升能力,進(jìn)而幫助并誘導(dǎo)出生命意識(shí)與價(jià)值取向。即如小學(xué)低年級(jí),自然要強(qiáng)調(diào)掌握,但掌握里也可有思考與發(fā)現(xiàn);今日的掌握,是為了明天在更開闊意義上的思考與發(fā)現(xiàn)打下基礎(chǔ)、積累能力鋪平道路。 上課不能沒有“記”,但“記”不能代替“想”。其實(shí),強(qiáng)調(diào)“記”,從根本上說是為了“想”!是讓“想”有所依據(jù),有所憑借,有所幫助。學(xué)生應(yīng)該對(duì)世界未知的東西有普遍的好奇心,因?yàn)槭澜绮皇墙邮芏鴣淼?,是?chuàng)造而來的。老師應(yīng)該督促學(xué)生重視預(yù)習(xí),預(yù)習(xí)之后,在上課的時(shí)候,就減少了被動(dòng),贏得了主動(dòng)。 6.學(xué)生關(guān)注課堂細(xì)節(jié),并且注意體味這些相關(guān)細(xì)節(jié)嗎?優(yōu)秀的老師一定是可以呈現(xiàn)豐富學(xué)科細(xì)節(jié)與生命細(xì)節(jié)的老師。在更真實(shí)的意義上講,這才是教師間最大的差距。基礎(chǔ)教育階段,就一節(jié)課而言,似乎每一個(gè)教師的方向大體都是一樣的,教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)也很類似,但往往細(xì)節(jié)決定品格與質(zhì)量。 以寫作為例,一位優(yōu)秀的語文老師,他的課堂語言就是準(zhǔn)確、優(yōu)美而凝練的。聆聽,關(guān)注,品味,吸納,學(xué)生的語言素養(yǎng)才獲得了切實(shí)提升和日日濡養(yǎng)。
如果學(xué)生因?yàn)樯狭艘还?jié)課而若有所思,甚至是就某個(gè)問題陷入了深深的思考,說明學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)甚佳,也是優(yōu)質(zhì)課程、優(yōu)質(zhì)教育重要的特征。 長(zhǎng)期以來就分?jǐn)?shù)求分?jǐn)?shù),一定會(huì)養(yǎng)成學(xué)生短淺的目光與狹隘的見識(shí),無法獲得那些可以讓分?jǐn)?shù)發(fā)生更大改變、變得奇異有效的途徑。例如,我們想從北京出發(fā),去巴黎旅行。懷著去巴黎的目的,不是簡(jiǎn)單一想就不斷地走下去。路途遙遙,千難萬險(xiǎn),高山險(xiǎn)河,時(shí)間有限……其實(shí)還有另外一種“飛行”的方式——但對(duì)我們而言,我們蒙蔽在“走”里面,我們只知道“走”——而并未發(fā)現(xiàn)。學(xué)生能夠在課堂上感受輝煌、莊嚴(yán)、神圣和美好,能夠深深陷入到一種思考里,這便是那種“飛行”。 8.學(xué)生是否先是通過聽“課”,漸漸聽出了老師這個(gè)“人”,再后來又聽出了“課”與老師這個(gè)“人”完美的結(jié)合?優(yōu)質(zhì)的課堂,是“人”與“課”完美的統(tǒng)一,是內(nèi)在的結(jié)合。這樣的課堂之所以生動(dòng),是因?yàn)檎n堂內(nèi)容在某種意義上,在一個(gè)具體的可觀可知的現(xiàn)實(shí)的“人”身上得以無限地貼近、復(fù)活與再現(xiàn)。 學(xué)生聽課,生應(yīng)該將生命的背景延展到更深廣、更遙遠(yuǎn)的空間,前可見古人,后可見來者,要有中外兩個(gè)坐標(biāo)系相互輔助的參照。這樣的背景一定會(huì)幫助產(chǎn)生更精彩的思考與判斷,我們應(yīng)該爭(zhēng)取有足夠的“條件”支持我們當(dāng)下與今后的判斷。因?yàn)?,課,從來就不是老師“生命呈現(xiàn)”單方面的事情。 9.學(xué)校是否給提供了豐富的可供選擇的課程與課外活動(dòng)?在開展的活動(dòng)中,隨行的老師是不是僅僅是保姆兼警察?教育,就是去成就每一個(gè)人,而個(gè)性往往是在選擇中誕生的。豐富的課程與課外活動(dòng)是發(fā)展個(gè)性重要的條件。 當(dāng)然,在保證基礎(chǔ)課時(shí)的基礎(chǔ)上,要給學(xué)生切實(shí)的選與不選的權(quán)利。不選,也是一種選。要允許學(xué)生以另外的方式發(fā)展自己,更確切地說,是要允許學(xué)生以我們料想不到的或無法提供幫助的方式進(jìn)行發(fā)展。對(duì)于真正有潛質(zhì)的優(yōu)秀人才來說,不是我們要“培養(yǎng)”他什么,而是我們不能用“培養(yǎng)”去擾亂他。給他較為充裕和獨(dú)立的時(shí)間,不騷擾他,提供他真正想得到的幫助,我們想要的不久就會(huì)出現(xiàn)。 10.學(xué)生是否隨著涉世漸深,甚至在畢業(yè)后,越來越感覺到老師思考的力量與精神的光芒?優(yōu)秀的老師,據(jù)說是循循善誘的;但循循善誘并不能一下子減少認(rèn)知上真正的差距。優(yōu)秀的老師是活在學(xué)生不斷提升的生命質(zhì)量里的,學(xué)生的生命體悟越是達(dá)到更為重要的程度,老師的面目反而愈發(fā)清晰。因?yàn)槲覀兿嘈?,所有?yōu)秀的人,遲早會(huì)在生命的某個(gè)點(diǎn)上融合。 好老師不是知識(shí)的販運(yùn)者,也并非僅僅是技能的訓(xùn)練者。一個(gè)優(yōu)秀老師幫助學(xué)生提升了成績(jī),這只是老師價(jià)值很有限的一部分;老師對(duì)學(xué)生更真實(shí)、更巨大的幫助,在今后的歲月里會(huì)逐步顯現(xiàn)出來。好老師,一定會(huì)關(guān)乎學(xué)生的生命發(fā)展與建設(shè)。好老師會(huì)以生命影響學(xué)生的生命。好老師,總有一個(gè)相當(dāng)重要的部分是留給學(xué)生的未來的。 |