教育孩子既是學(xué)校的義務(wù)，更是家庭的責(zé)任，學(xué)校教育孩子幾年，而家庭教養(yǎng)孩子一生，良好的家庭教育成就孩子的夢想和未來，糟糕的家庭教育可以讓一顆明珠湮沒于塵埃。
家庭教養(yǎng)包括四大方面：言傳身教、教養(yǎng)態(tài)度、家庭環(huán)境以及對子女的期望。
言傳身教就是家長用自己的言行引領(lǐng)孩子成長，這是每一個家長最應(yīng)該修學(xué)的基礎(chǔ)課程，特別是幼兒、小學(xué)階段，家長的一言一行對孩子的影響至關(guān)重要。不講文明、不守規(guī)則的家長很難教養(yǎng)出一個文明守禮的孩子。
教養(yǎng)態(tài)度講的是家長在教育子女時的情感和處理方式。這里有兩個誤區(qū)。一種是“打罵出孝子，棍棒教英才”。只要孩子不按自己說的辦，或者說孩子的表現(xiàn)沒有達(dá)到令家長滿意的效果，迎接他的便是一場無情的打罵，這種教養(yǎng)方式是落后而野蠻的，它留給孩子童年的記憶幾乎是毀滅性的。孩子長大之后性格扭曲、心理陰暗，無法正確面對他所要應(yīng)對的復(fù)雜人生。
另外一個誤區(qū)就是“聽之任之”，不管孩子有多么無理的要求，家長無條件滿足，這是當(dāng)前家庭教育的通病。大多數(shù)家長認(rèn)為，我曾經(jīng)吃了那么多的苦，為什么要讓我的寶貝再重復(fù)我昨天的路?殊不知，我們今天的放任就是對孩子明天的不負(fù)責(zé)任。人生不管順境逆境，對與錯、是與非必須要讓孩子清楚。
家庭環(huán)境我們應(yīng)該不難理解，所謂近朱者赤、近墨者黑，孩子在什么樣的家庭氛圍里成長，決定了他今后的人生走向。對任何一個孩子來說，其價值體系的形成最初來自他的家庭。如果一個家庭里爸爸媽媽對對方漠不關(guān)心，你能指望你的孩子對你噓寒問暖嗎?如果父母雙方吃完飯就捧著個手機(jī)玩得不亦樂乎，你能指望你的孩子自覺自愿地去溫習(xí)功課嗎?一個亂得像狗窩的家里邊如何養(yǎng)得出一個勤勞樸實(shí)、整潔大方的孩子?
每一個人都有夢想，有的人實(shí)現(xiàn)了，有的人卻實(shí)現(xiàn)不了，于是，他們將這些夢想和愿望寄托到了孩子的身上，這就是家長對子女的期望。但是，親愛的家長，你們想過沒有，也許我們認(rèn)為是對孩子有幫助有好處的東西，孩子并不認(rèn)可呢?有些家長一把鼻涕一把淚的向孩子哭訴：“我每天累死累活，當(dāng)牛做馬的為了誰?還不是為了讓你變得更優(yōu)秀?”但是孩子不領(lǐng)情!這樣的事例我們聽說過，有的自己也親身經(jīng)歷過，為什么會這樣?那是因?yàn)槲覀儗ψ优谕堤�，過于一廂情愿了，我們把自己努力了半輩子也沒完成的東西全部強(qiáng)加在了子女身上，他們?nèi)绾尾焕?如何不反抗?教育子女，我們做父母的要做的是引導(dǎo)他給自己的未來確定一個目標(biāo)，交給他實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的方法和態(tài)度，至于未來是什么樣子，這不是我們可以決定得了的。
那么，要成為一個合格的家長，我們應(yīng)該怎么去做呢?首要的是幫孩子確立起三大支撐。
一個人生活在這世界上，不光是為了吃飯穿衣這么簡單，他需要學(xué)習(xí)、工作、溝通、合作等等，更高層次的他還需要感悟、創(chuàng)作與傳承等。這樣的人生才是有意義的人生，才是有內(nèi)涵和回憶的人生。那么，怎樣才能讓孩子擁有這樣的人生呢，作為家長，我們要幫孩子確立起物質(zhì)、精神、社會這三大體系的支撐。
一、物質(zhì)支撐。這是最基本的，就是你得讓他長大了有飯吃、有衣穿、有房子住。有家長說，這個簡單，我給他留了幾百萬，什么都不用考慮了。三窮三富不到老，坐吃山空的道理我們不可能不懂。家長留給孩子的不是多少金錢，也不是多少房產(chǎn)。我們要讓孩子擁有兩種能力，第一個是學(xué)習(xí)能力，第二個是職業(yè)能力。
學(xué)習(xí)能力就是一個人能夠在自覺的情況下不斷獲取新知識的能力。它決定了一個人人生的高度，我們常常羨慕某人如何如何優(yōu)秀，那不是與生俱來的，都是通過后天學(xué)習(xí)提高的;職業(yè)能力是指一個人在這個世界上賴以生存的技術(shù)和能力。教師、醫(yī)生、律師是一種職業(yè)，理發(fā)、修車、烤燒烤它也是一種職業(yè)，為什么有的人做得好，有的人搞兩三個月就做不下去呢?就是因?yàn)樗穆殬I(yè)能力有強(qiáng)有弱，一個人擁有較強(qiáng)的職業(yè)能力，他到哪兒都活得很滋潤。
二、精神支撐。這是比較高層次的，有精神支撐的人生活會更加豐富，表現(xiàn)出來的氣度也就優(yōu)雅得多。這也包括兩部分。一是信仰，二是心理能力。
這里所說的信仰不光是宗教層面，比如你相信有付出才有回報(bào)，相信有國才有家，這些都是信仰;有些信仰是必須具備的，比如愛國。前不久我看到一個段子，將我們的國歌改成了《起來，不愿做奴隸的女人》，還在朋友圈、QQ群到處發(fā)。我們無意批評這些人的淺薄，但是一個連自己國家國歌都不尊重的人，他的精神世界會有多高雅?有知識并不代表有文化。
心理能力很復(fù)雜，有三個能力必須具備：一是“敞開自我”。這種能力就是善于把內(nèi)心世界和外部條件連接起來，不封閉自我。這種孩子將來無論遇到什么困難，都懂得化解和疏導(dǎo)，不容易走極端;二是“戰(zhàn)勝自我”。世界上最強(qiáng)大的敵人是自己，一個不敢正視自己，不愿意面對失敗的人是很難超越自己的。他們總是怨嘆別人沒有給他機(jī)會，總是抱怨生活不公平，卻從來沒有認(rèn)真審視自己的不足;三是“調(diào)整自我”。每個人的生活都不可能是一帆風(fēng)順的，得意時不嘚瑟，失意時不沉淪。
三、社會支撐。一個人在社會上生活需要三大體系的支撐：制度體系，包括就業(yè)制度、薪酬制度、退休制度等，這些制度讓你活著;規(guī)則體系，比如包括交通規(guī)則在內(nèi)的各種法律法規(guī);人際體系，好比你和老公吵架，抱著孩子回家，你媽和你的姐妹就是你的人際體系。
當(dāng)然，要幫孩子確立起這樣三大體系的支撐，家長自身先得適應(yīng)這三大體系。你得認(rèn)同自己所在的社會的制度體系和核心價值觀，這是你發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。除此之外，你還要懂規(guī)則、會溝通、會合作。
擇其要而言之，家庭教育應(yīng)當(dāng)遵循這樣一些原則：
一、喜歡并經(jīng)常和孩子親近，樂于和孩子交流，能夠和孩子一起解決問題。請你記錄一下，在一周時間內(nèi)，你和你愛人分別跟孩子相處了多少時間?每次待在一起的時間有多長?還請?zhí)貏e記錄一下，超過半小時以上的相處有幾次?超過的時間有多長?要知道，和孩子親近，這是家庭教育的第一個重要原則。
二、依照孩子的程度，為他制定一個合理的目標(biāo)，并且要讓他在實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的過程中有表現(xiàn)的機(jī)會。我們不能一天到晚給孩子瞎制定一些目標(biāo)。比如，下回考試你要考前10名，如果考不進(jìn)，回家不給你飯吃。
三、家里有明顯、確定的規(guī)范。你們家有沒有規(guī)矩?有幾條規(guī)矩?大到家里人不向其他家庭成員隱瞞自己的重大事件，小到家里的第一碗飯永遠(yuǎn)盛給老人，這都是規(guī)矩。家規(guī)的背后是家風(fēng)。
四、在家里給孩子一個崗位。很多家長說孩子沒有責(zé)任感。問題是，你給過他責(zé)任嗎?如果你從來都沒有讓他承擔(dān)過責(zé)任，他就沒有責(zé)任感。比如，他3歲，那么諸如每天吃飯擺筷子這種活，完全可以交給他。到6歲了，客廳的桌面整潔可以讓他負(fù)責(zé)。再大一點(diǎn)，十四五歲了，如遇上家里裝修，家里的書房或者是家里放書的地方可以交給他設(shè)計(jì)。這樣一個崗位不僅可以讓他知道他在家里的地位和價值，更重要的是，可以培養(yǎng)他最基本的責(zé)任意識。這將是他一生的財(cái)富。
五、以孩子的規(guī)則思考問題。這個特別重要。現(xiàn)在大家在家庭教育中往往用的是成人思維。你用你的標(biāo)準(zhǔn)，你永遠(yuǎn)對，你永遠(yuǎn)管著孩子。事實(shí)上，在現(xiàn)代社會，很多問題未必見得就是你絕對正確。比如說，你不愿意讓你的孩子和學(xué)習(xí)成績不好的孩子一起玩。我就這個問題專門做過調(diào)查。孩子們的想法很有意思。有的小孩說，我們這同學(xué)雖然成績不好，但他在其他各方面都表現(xiàn)得挺好，性格也特別好，憑什么不能和他玩?有的孩子說，老師們都倡導(dǎo)互相幫助，他學(xué)習(xí)不好，我和他一起玩還可以幫助他，怎么不對?還有孩子說，我媽讓我和成績特別好的在一起，但我在他們那里有壓力。我愿意和成績不好的在一起，和他們在一起時，我感到放松。這些想法各有各的道理，但很多家長卻并不了解。
參考文獻(xiàn)：
1.《熱鍋上的家庭——家庭問題背后的心理真相》(美)奧古斯都.納皮爾.卡爾
2.《中國式家庭與社會》杜正明
3.《如何促進(jìn)孩子的心理健康》 (美)愛德華 (中)侯書森
