四川教育新聞網(wǎng)

新聞熱線:4000-2300-35 QQ:3283783520

周國平:學(xué)校最應(yīng)教的三種教育

來源:中國教育報  作者:網(wǎng)站編輯  熱度:℃   發(fā)布時間:2015-08-19

 

 


  周國平認(rèn)為,人文精神是教育的靈魂,沒有人文精神,教育就沒有靈魂。而人文精神之花應(yīng)該用三種教育來澆灌,即:生命教育、智力教育、靈魂教育。

 

生命教育:實現(xiàn)生命的價值

 

    生命教育包括體育,以健康的身體為目標(biāo)。但,一個人如果只是身體健康,卻不懂得熱愛生命,尊重生命,享受生命,健康有何意義?所以,我主張把體育擴(kuò)展為生命教育,生命教育的目標(biāo)是培育對生命的尊重。

    怎樣才算尊重生命?

    我想,一是要珍惜自己的生命?,F(xiàn)在學(xué)校里屢屢發(fā)生中學(xué)生、大學(xué)生、研究生自殺的事件,這里面當(dāng)然也有學(xué)生自己的原因,就是把生命看得太輕,一時想不開就結(jié)束了自己的生命。

    尊重生命還包括享受生命。從某種意義上說,享樂主義是正確的。我上大學(xué)時,大學(xué)生是不準(zhǔn)戀愛的?,F(xiàn)在大學(xué)生在這方面已經(jīng)很自由了,不過太自由也有弊病,你可能沉湎在花前月下。我不反對及時行樂,關(guān)鍵是行怎樣的樂。

    另外,尊重自己的生命,最重要的是要有對自己生命負(fù)責(zé),有意義地度過一生。

    教育的第一個目標(biāo),應(yīng)該是使學(xué)生成為熱愛人生的人,同時也是善良的人。生命教育如何開展,還需要好好研究,基本內(nèi)容應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生善待自己的生命,由此推己及人,善待一切生命。 

 

智力教育:實現(xiàn)頭腦的價值

 

    現(xiàn)在對智育流行一種狹隘的理解,就是把它僅理解為知識的灌輸,甚至歸結(jié)為考試的分?jǐn)?shù)、職業(yè)的技能。這樣做只是把寶貴的頭腦當(dāng)成了一個容器、一個工具。智育的真正目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生的智力得到健康成長,使他們懂得享受智力生活的快樂。 

     鼓勵孩子的好奇心

    人的智力品質(zhì)中,第一重要的品質(zhì)是好奇心。好奇心是天生的,每個人在智力成長的一定階段上都會顯現(xiàn)。大人對待孩子這樣的提問一般是三種態(tài)度:一種是置之不理,一種是頂回去,還有一種是自以為聰明地給孩子一個簡單的回答。這些做法都很粗暴,其實很多問題都是沒有答案的,對待孩子提問的最好辦法就是鼓勵孩子繼續(xù)想。

    我看過一個笑話,我覺得編得很有意思。在一個國際夏令營里,老師讓孩子們討論一個問題,題目是“世界糧食匱乏問題”,孩子們都不明白這個題目,但原因不同。美國孩子問:什么是世界?他太狂了,美國就是一切,不知道美國之外有世界。非洲孩子問:什么是糧食?他太窮了,沒有見過糧食。歐洲孩子問:什么是匱乏?他太富了,不知道有匱乏這種事。中國孩子問什么呢?他問:什么是問題?這是諷刺中國孩子沒有好奇心,我覺得基本上符合事實。

    好奇心有兩大敵人。一是習(xí)慣,隨著年齡的增長,對一些事物習(xí)以為常,就自以為懂了,其實不過是麻木罷了!二是功利心。很多人問中國為什么出不了世界級的大師。我覺得根本的原因就是我們太實用,這是我們傳統(tǒng)文化的一大弱點(diǎn)。

    培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力

    智力品質(zhì)的另一個要素是獨(dú)立思考的能力。在我看來,一切教育歸根到底都是自我教育,一切學(xué)習(xí)歸根到底都是自學(xué)。自主學(xué)習(xí)能力是一筆終生財富,一輩子受用不盡。

 

靈魂教育:實現(xiàn)靈魂的價值

 

    套用柏拉圖對于知、情、意的分類,可以說靈魂是情和意。情感是審美性質(zhì)的,意志是道德性質(zhì)的,與此相應(yīng),靈魂的教育可以分為美育和德育。美育的目標(biāo)是造就豐富的靈魂,德育的目標(biāo)是造就高貴的靈魂。

    美育不等于才藝

    談到美育,許多家長好像很重視孩子的藝術(shù)教育,給孩子報各種班,學(xué)各種技能,但出發(fā)點(diǎn)極其功利。藝術(shù)是最自由、最沒有功利性的精神活動,摻雜進(jìn)功利的考慮,就不是藝術(shù)了。美育也決不限于學(xué)一點(diǎn)吹拉彈唱或者畫畫的技能,凡是能陶冶性情、豐富心靈的活動都是審美教育。

    多獨(dú)處、多讀書

    那么,怎樣才能使靈魂豐富呢?我提兩點(diǎn)一般性的建議。一是要養(yǎng)成過內(nèi)心生活的習(xí)慣。交往是一種能力,但獨(dú)處是一種更重要的能力。人應(yīng)該留一點(diǎn)時間給自己,靜下來,想一想人生的問題,想一想自己的生活狀況,想一想所經(jīng)歷的人和事。不喜歡自己,和自己在一起就難受,這樣的人肯定是沒內(nèi)涵的,他到別人那里對別人只是一種打擾。

    另一個建議是讀書。不能光讀專業(yè)書,還要讀一些羅素所說的“無用的書”。當(dāng)你讀了古希臘以來的哲學(xué)人文經(jīng)典,你會發(fā)現(xiàn)這是莫大的享受,如果沒有讀,你還不知道自己蒙受了多大的損失。

    德育根本是靈魂高貴

    最后談德育。我覺得對德育也一直有一種狹隘的理解,把它僅看成一些規(guī)范的灌輸,如集體主義、愛國主義、誠實守紀(jì)之類。

從人性看,道德有兩個層次。一個是人的社會性層次,是維護(hù)社會秩序的手段。另一個是人的精神性層次,是靈魂的追求。這兩個層次都不可缺少,但精神性的層次是更為根本的。我們進(jìn)行道德教育,應(yīng)該從根本入手,使人們意識到人的靈魂的高貴,在行為中體現(xiàn)出這種高貴。

    什么是靈魂的高貴呢?就是有做人的尊嚴(yán),有做人的原則,在任何情況下都不做褻瀆人身上神性的事。一個人為了滿足物欲而百無禁忌,不擇手段,只能說明他身上的神性已經(jīng)泯滅,只剩下了獸性,就已經(jīng)不是人了。

    智育限于知識,美育限于技能,德育限于規(guī)范,都是舍本求末。教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)健康、善良的生命;活潑、智慧的頭腦;豐富、高貴的靈魂。

如果這樣,我們的教育就真正成功了。


責(zé)任編輯:李雪娃

四川教育新聞網(wǎng)榮譽(yù)出品

行業(yè)合作:孫女士:028-85056429

手機(jī):18780127311  郵箱:3283783520@qq.com
聯(lián)系電話:4000-2300-35  地址:成都市一環(huán)路南四段22號

Copyright © 2010 - 2015 四川教育新聞網(wǎng) All Rights Reserved
蜀ICP備15019259號